نام این وبلاگ فیلتر شده است.((( سنگسر سرزمین دلاوران)))  همواره باقی خواهد ماند.

و به این آدرس  تا چند روز دیگر (جهت آماده سازی) انتقال میابد.

http://www.sangsari2.blogfa.com

با تشکر

CraCker7.2

امروزه حتی جوامع اروپایی نیز به مطالعه کاملتر از اخلاقیات عرفان ایرانی بر آمدند و نه تنها به مفهوم شاعر و نگرش فکری او به طور کامل پی برده اند بلکه از سخنان و اشعار معروف آنها نیز در مراکز پرورش فکری خود به عنوان یک حدیث و یا سخنانی مهم استفاده میکنند. صد البته این مهم جای افتخار برای ما ایرانیان است ولی...همانگونه که آنها به سمت گذشته فکری ما میآیند ما از گذشته خود فاصله گرفته و به مسائلی که شاید 150سال پیش در اروپا حل شده بود گرفتار شدیم.مشکلات کنونی خودمان را عرض میکنم.   از شما خواهش میکنم که با در نظر گرفتن خوی جوانمردی " مهربانی " دوستی " محبت و کلیه صفت های اصیل یک ایرانی بایسته با یکدیگر رفتار کنیم و از رفتار های عرب گونه با یکدگر پرهیز کنیم.  ارادتمند شما

 

  دانلود کنید         دانلود فایل                             دانلود config

برای کسانی که از مرورگر فایر فاکس استفاده میکنند نیاز به Config است که در این بخش گذاشته شده است توجه داشته باشید که میبایست صفحه فایر فاکس را باز کنید(صفحه خالی) و خود فایل کانفیگ را با کلیک موس از روی دسکتاپ نگه داشته و به سمت پنجره فایر فاکس آورده و در صفحه خالی کلیک(فایل) را رها کنید. پس از انجام عملیات صفحه را کلا بسته و مجددا اجرا نمائید.لازم به ذکر است که فایل مورد نظر باز است و با پسوند exe در سایت آپلود شده است.با تشکر

با سلام

شروع مجدد از تاریخ ۲۰/۰5/۱۳۸۸

پس از گذشت سالها و تاثیر افراط گرایی در دین بر عقاید مردم این دیار و صدمات و خسارات شدیدی که بر تفکر مردم این خطه وارد شد بالاخره نام دیگری که هیچ سنخیتی با فرهنگ و تاریخ سنگسر نداشت به اشتباه بر روی این موقعیت جغرافیایی گذاشته شد و ضربه مهلکی به پیکره بزرگ قوی تاریخ و فرهنگ این سرزمین وارد آورد که بسیاری از سنگسریهای علم دوست را به اعماق سیاهی(دین پرستی به جای خدا پرستی)سوق داد.که همه ما به نحوی از این واقعیت آگاه هستیم.

 حال من وظیفه خود میدانم تا در جهت بازگرداندن این نام از تلاشی فروگذار نباشم و از شما هم میخواهم تا با نظر خود در این رابطه به هویت خود کمک کرده و مانع از از بین رفتن آداب این دیار شوید

(عقیده خود را در قسمت نظرات بیان کنید)

در این بخش از دوستان دعوت میشود تا در نظر سنجی شرکت کنند.از شما تقاضا دارم از نوشتن کامنت های طولانی و تکراری پرهیز کنید.

این نظرسنجی توسط گروهی از دوستداران و فرهنگیان سنگسری حمایت میشود.

با تشکر

سنگسر همواره مردان غیرت مند و علم دوست زیادی به خود دیده است که از جمله آنها میتوان به اساتید بزرگ همچون پروفسور نادعلیان ، عباس معروفی ، مرحوم کیانوش حیدریه ، چراغعلی اعظمی سنگسری و... دیگر افرادی که با فرهنگ اصیل سنگسر تربیت شده اند نام برد.

انسانهایی که هیچ وقت اجازه ورود افراطگرایی(در دین) را به منطقشان راه ندادند و یاد و نام خود را به عنوان نمونه بارز یک انسان سنگسری در اذهان عموم به ثبت رسانیدند. تقدیر و قدر دانی از اینچنین فرزندان این دیار از حوظه توان من و شما خارج است و فقط میتوانیم با برسی آثار و پژوهش آنها دلشان را شاد کنیم و بگوییم هنوز هم سنگسری هایی هستند که ارزش و شخصیت انسانها را به علم بشناسند.

 نویسنده سرشناس عباس معروفی از جمله نویسندگانیست که آثار ارزشمندی از خود به جای گذاشته است و از جمله معروفترین آنان میتوان شاهزاده برهنه ، فریدون سه پسر داشت ، سمفونی مردگان ، پیکر فرهادو... را نام برد. وی در سال سال ۱۳۳۶ خورشیدی در تهران متولد شد و از دانشگاه هنر های زیبای تهران در رشته هنرهای دراماتیک فارغ التحصیل شد.و در پی نشر اثری به نام ((گردون)) ناچار به ترک وطن و مهاجرت به آلمان شد و هم اکنون نیز در آلمان مشغول به نویسندگی است و همچنین موسس خانه هنر و ادبیات هدایت میباشد.

عباس معروفی به همراه نویسنده سرشناس اسپانیایی فراندو آرابال

اثر شاهزاده برهنه از جمله آثار اخیر اوست که برای شما دوستداران فرهنگ سنگسری در قسمت ادامه مطلب قرار داده میشود. با این امید که سنگسر بازهم مثل اینان به خود ببیند.

شاهزاده برهنه

عباس معروفی

برهنه بودم. یک شاهزاده‌ی برهنه که یک چشمش دنبال آن دختر گیس‌بلند سفید‌پوش بود و چشم دیگرش در بین آدم‌ها می‌گشت تا شاید غافل شوند و فرصتی پیش آید تا من بتوانم خودم را به ساختمان بزرگ آن‌سوی حیاط برسانم و لباسی، چیزی پیدا کنم و بپوشم.

تمام ذهنم از عطر کلمات آن دختر سفید‌پوش پر شده بود: «اگر می‌خواهید، با من بیایید.».......                   در ادامه مطلب

با تشکر

ادامه مطلب

                                                     به نام خدا

سلام

مدتی بود که به خاطر مشغله شدید فکری خودم نسبت به افکار افراطی سنگسری(مهدیشهری)ها دست از وبلاگ نویسی کشیده بودم.پس از تفکر بسیار و مشورت با روشنفکران و مطالعه شدید کتاب به تصمیمی رسیدم که برای یاران همیشگی ام عرض میکنم و از شما روشنفکران طلب کمک میکنم ٬ شاید تعدادمان کم باشد ولی افکارمان بی تاثیر نخواهد بود:

دوستام گلم ":

از روزی که کم و بیش با پیشینه تاریخی این شهر آشنا شدم و به آداب و رسوم و سنن و فرهنگ و بینش و بزرگ بینی و الگوریتم واقعی افکار یک سنگسری آگاهی پیدا کردم سعی خود را بر این نهادم تا در جهت حفظ این ارزشها تمام توانم را به کار ببندم.

ولی در راه متوجه شدم که افراد حرام زاده ای به شدت با این ارزشها بازی کرده اند و مسیر آن را به سوی تاریکی و افکار راسیسمی و کومونیسم دینی سمت و سو داده اند و به شدت آن را از اصل خویش دور نگه داشته اند.در این حال بود که سخت متاثر شدم و در پی اقدامی در جهت رفع این آسیب برآمدم و به وبلاگ نویسی(به زبان خوش) در مورد تاریخ این شهر و صفات بایسته یک سنگسری روی آوردم.

دلایل اصلی و پایه این مساله را اینگونه میبینم:

۱.شکل گیری عقاید بوروژازی(پول پرستی) در بین سنگسریها٬

۲.توهم گرایی نسبت به دین و ساخته شدن سد فکری نسبت به چهره های دینی مذهب شیعه توسط بعضی ها٬

۳.عدم توجه زنان سنگسری نسبت به انتقال عقاید فکری درست به فرزندانشان٬

۴.رها کردن شغل اصلی سنگسریها(که در آن از مهارت قابل توجهی برخوردارند) و علاقه نشان دادن به نظام مارکسیسم و سیستم سرمایه داری غرب.

مقصران اصلی این ماجرا مسئولان به اصطلاح دینی سنگسریها در چند دهه اخیر هستند که من با دعوت از روشنفکران سنگسری که هنوز در مسیر صحیح فکری قرار دارند شروع به مبارزه و از بین بردن این آسیب ها و نا باوریها میکنم.

منتظر نظرات شما دوستان عزبز هستم

قدم بگذارید!!!

مجيد درخشاني در سال 1335 در سنگسر متولّد شد. او موسیقی جدی خود را از سن 19 سالگي آغاز کرد، درست از زمانی به هنرستان موسيقي شبانه تهران رفت. و در سال 1355 در سن 20 سالگي وارد دانشکده هنرهاي زيباي دانشگاه تهران شد و تحصيل در رشته موسيقي را آغاز کرد. و يک سال بعد به گروه شيدا پيوست. او همچنين از بدو تأسيس «بنياد فرهنگي چاوش»، در آنجا فعالیت داشته است.

او در مؤسسات چاوش و رودکي و همچنين دانشکده فني تهران سابقه تدريس تار و سه تار به هنرجويان را دارد. او گروه موسيقي نوا را تأسيس کرد و با اين گروه کنسرتهاي زيادي در سراسر اروپا برگزار کرد. همچنين در سال 1370 با همکاري هنرمندان ديگر «مرکز موسيقي نوا» را در کلن آلمان تأسيس کرد.

از ديگر فعاليتهاي او مي توان به همكاري با كانون پرورش فكري كودكان ، آهنگسازي موسيقي متن چندين فيلم و سريال، شركت در فستيوال هاي موسيقي بين المللي، تنظيم‌ آهنگهاي‌ محلي، آهنگسازي آثاري چون قاصدك، بي‌كران، در خيال (شجریان)، شهر آشنايي، خانه‌ام‌ ابري‌ است، نسيم‌ صبحدم، جوهر عشق، گمگشته، ديدار  اشاره کرد.

او بيشتر از همه اساتيد از محضر استاد «محمدرضا لطفي» بهره برده است. درخشاني ميگويد : "هر چه كه دارم از ايشان است . ولي در هنرستان پيش خانم توفيق، آقاي وهداني، فريوسفي كار كرده ام ."

مصاحبه و دانلود آلبوم نسیم صبحدم در ادامه مطلب

ادامه مطلب

با سلام

با توجه به تغییر لغات قدیمی سنگسری به زبان فارسی  و تغییر لغات و اصطلاحات و ضرب المثال های پر بار سنگسری به زبان آمیانه نیمه فارسی > از دوستداران و صاحب نظران سنگسری دعوت میشود که با گفتن لغاتی که آنها تغییرش در صحبتها را احساس میکنند به ما کمک کنند.ضمن اینکه اخیرا بحوثی در مورد زبان سنگسری مطرح شده است که واژه های اصل زبان فارسی پهلوی در این زبان وجود دارد ، لذا از شما دوستان عزیز تقاضامندم برای جلوگیری از فراموشی این زبان مقدس از اذهان سنگسریها هر لغتی که شما از پدر بزرگان و کلا از افراد قدیمی سنگسری میتوانید بپرسید را در این وبلاگ قرار دهید تا پس از رسیدن به حد مطلوب واژگان در کتابی چاپ شوند.

توصیه میکنم حتما کمک کنید.                                                با تشکر

به عنوان مثال:

 در حال حاضر به ندرت از این لغات استفاده میشود:

(آفتابه=برق)،(هواکش=لوژنگ)،(ماه=مونگ)،(کتل=گرفتگی زبان)

(کلوشین : چوبی که با آن آتش را زیر و رو میکنند)و...

 و با کمک شما به این تومار لغات جدید اضافه میشود.

توجه:لغات را در قسمت نظرات بنویسید تا بعد از مرتب شدن در سایت گذاشته شوند.

این تومار توسط عده ای کثیر از دوستداران سنگسری حمایت میشود. 

تفسیر زنده یاد کیانوش حیدریه در مورد کتاب ((تاریخ سنگسر))

(شروع مجدد نظر سنجی بازگرداندن نام مهدیشهر به سنگسر:در قسمت نظر سنجی رای خود را بگوئید)

نيم نگاهي بر مقدمه  « سنگسر سرزمين دلاوران سرسخت»

 با سلامی ديگر

در اين مجال قصد ورود به متن پرداخته هاي حضرت رفيع ، كه به حق بايست بنيانگذار علم تاليف و پژوهش و تحقيقش ناميد را ندارم، چرا كه ورود به آن ميدان رشته كلام را به سرانجامي دراز خواهد كشانيد.به همين جهت براي شيرين ساختن كام خوانندگان احتمالي خرمن هفت رنگ گرد آوري شده توسط آن حضرت مروري بر مقدمه آن ميكنم كه به نظر مي رسد خستگي ناشي از نوشتن آن تا زماني دراز بر گرده نويسنده سنگيني خواهد كرد، روزگار اگر بگذارد در نوشته اي ديگر و در فرصتي بهتر متن آن گنج بادآورد را مرور خواهيم كرد.و اما بعدِ عبورازصفحه اول تا سوم اين اوراق وكشيدن نفسي عميق از ديدن تصوير تيره و تاري از سنگسر دهه چهل در صفحه چهار، فاتحه الكتاب با دو بيتي منظوم از حضرت رفيع اينگونه آغاز مي شود:

 شهــــــر سمنان است و نبض جان من              در هواي عشــــــــــق من ايران من

تن به تهـــــران است و دل در آن مكان               زين جدائي مي كنـــــــد هر دم فغان

بنده هر چه بيشتر جستجو كردم تا شايد بتوانم ارتباط اين دو بيت را كه از قضا سه بار در اين پژوهش ونگارش تكرار شده است را...

ما بقی در ادامه مطلب

ادامه مطلب

« زبان سنگسری»

دائرةالمعارف زندۀ زبانهای منقرض شده جهان

سنگسر (مهدیشهر )یکی از اصیل ترین شهرهای کشور ماست که از تهاجم و تداخل فرهنگهای بیگانه تا حدود زیادی جان سالم بدر برده است و نمونه کم نظیر برای مطالعه فرهنگ است.

من خود بعنوان یک سنگسری در مطالعه زبانهای گوناگون به ناگاه متوجه واژه هائی در زبانهای آلمانی و  اردو و هندو شدم که به عینه در زبان مادری ام حضور داشتند. و از این امر مهمتر بتدریج در مطالعه زبان پهلوی و سانسکریت که دو زبان مرده محسوب می شوند متوجه واژه هائی سنگسری  شدم که هم اکنون در گویش روز مزه مردم حضور دارد. و حتی به تعدادی واژۀ عبری در متون عهد عتیق روبرو شدم که عیناً سنگسری بودند. از اینهمه تنوع زبانی از سراسر جهان و طول تاریخ کهن در زبان مادری ام به شورو شگفت آمدم تا با نگاهی عمیق تر و جدی تر به زبان و فرهنگ و نژاد این قوم بپردازم. شاید این ویژگی در هر زبان زنده دیگری هم در جهان موجود باشد. در قران کریم می خوانیم که دورانی همه انسانهای روی زمین به یک زبان سخن می گفته اند. این واقعیت را به عینه می توان در زبان سنگسری به اثبات رسانید که دائرةالمعارف زنده همه زبانهای منقرض شده در طو ل  تاریخ بروی زمین است و از هر زبان مرده یا زنده ای می توان چند واژه را در این زبان پیدا نمود. آلمانی ، چینی ، پهلوی ، عربی ، عبری ، سانسکریت و هندو. به اساتیدی که بطور تخصصی در

 زبان شناسی فعالیت دارند مطالعه زبان سنگسری را جداً پیشنهاد می کنم و خود نیز در این با ب حاضر به همکاری می باشم.

و علاوه بر این در وادی معرفت نفس، درک عمیق زبان مادری از اهمّ امور است چرا که خدا شناسی حاصل از خود شناسی ،از امیّت و زبان مادری بر می خیزد همانطور که خداوند با هر قومی با زبان مادری آنها سخن گفته است. پس شناخت زبان مادری جنبه ای از وظیفه دینی و  معرفتی می باشد و گامی در خود شناسی و خدا شناسی.

زبان مادری هر کسی همان زبانی است که خدایش با او سخن می گوید. همانطور که بقول رسول اکرم (ص) حبّ وطن از ایمان است حبّ زبان مادری نیز از عرفان است. به همین دلیل عبادات و راز و نیاز هر کسی جز از طریق زبان مادری مقبول و معلوم در گاه حق نمی افتد. زبان مادری زبان خداست. به همین دلیل شیخ بهائی سلطان فقه شیعه ، مثنوی مولوی را قرآن ایرانیان می نامد.

سلام

به نام خداوند جان و خرد

کزین برتر اندیشه برنگذرد

روانشاد کیانوش حیدریه به سال ۱۳۴۷ در شهرستان سنگسر تولد یافت،تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در زادگاه خود به پایان برد و سپس برای ادامه تحصیل در رشته علوم تغذیه به دانشگاه علوم پزشکی تبریز راه یافت و پس از فراغت از تحصیل در زادگاه خود مشغول به کار شد. وی ضمن خدمت در رشته تحصیلی خویش همانطور که در شرح حال او آمده است در مدت کوتاه عمر خود لحظه ای از فعالیت در امور فرهنگی و گره گشایی از مشکلات مردم غافل نماند،در مردم دوستی،جوانمردی و سعه صدر زبانزد خاص و عام بود و در شعر و هنر شاعری نیز از شهرتی چشمگیر برخوردار بود.مجموعه ای که در دست دارید گزینه ایست از اشعار او در قالب های رایج شعر فارسی که توسط برادر ارجمندش جمع آوری و چاپ شده است.  (برگرفته از مقدمه کتاب شکیلا)(به نقل از شاعر معروف مشفق کاشانی)

    

پیرو صحبتی که بنده با برادر مرحوم کیانوش حیدریه داشتم گفتند که دو کتاب دیگر از مجموعه آثار مرحوم نیز در حال چاپ است و هنوز کتاب اصلی ایشان (((دیوان سنگسر))) که بنده بسیار مشتاق به خواندن آن اثر هستم منتشر نشده است.جهت کسب اطلاعات بیشتر در مورد کتابها به وبلاگ سابق کیانوش نسیم سنگسر که هم اکنون توسط برادر ایشان اداره میشود مراجعه کنید. افتخار منه سنگسری این است که در زادگاهم اینچنین افرادی زندگی میکردند که سنگسر را به علم دوستی و مهر ورزی تعبیر میکردند.ولی متاسفانه امروزه افراط گرایی و تعصب بیجا به عنوان عرف مهدیشهری بودن قرار دارد. 

مراکز پخش کتاب:

·     تهران، انقلاب، خیابان فخر رازی، تقاطع لبافی نژاد، نبش چهار راه، شماره 25، طبقه دوم تلفن: 66412528

· تهران، میدان انقلاب، ابتدای کارگر جنوبی، جنب بانک صادرات، انتشارات پل تلفن: 66949479

·         کرج، شاهین ویلا، نبش پنجم غربی، خانه کتاب پل

·         سمنان، خیابان امام، نبش پاساژ رسالت، نشر خلاق

·         سمنان، باغ فردوس، نشر خلاق

·         سنگسر، میدان امام، کتابفروشی سروش تلفن: 3622331-0232

علاقمندانی که امکان دسترسی به مراکز فوق را ندارند جهت ارسال کتاب با شماره 09122145638 تماس حاصل نمایند.

شوق وبلاگ نویسی در من از زمانی شدت گرفت که مطالب و حس اصیل وطن پرستی و سنگسر دوستی کیانوش را در اینترنت دیدم.او فردی بسیار مهربان دانا و جسور بود.

یادش بخیر ایشان هر روز به وبلاگ من میآمد و به کار وبلاگم نظارت میکرد و هر گاه که مطلب اشتباهی را در وبلاگ قرار میدادم سریعا با دلیل و سند اشتباه نوشتاری من را بیان میکرد به طوری که من ناراحت نشوم و با اطمینان حرف ایشان را قبول کنم. که این از اعجاز تفکر و قلم کیانوش بود.

او به شدت از مرده پرستی و افراط گرایی سنگسریها بیزار بود و تمام عمر شریف خودش را صرف بازگردانی و ترویج فرهنگ اصیل سنگسری نمود

به جرات این حرف را میزنم اگر کیانوش نبود کمتر کسی از سنگسر یاد میکرد.

او نه تنها وبلاگ نویسی توانا بود بلکه شاعری به نام نیز بود دارای اشعاری با مضامین عرفانی،وطن پرستی، و در باب سرائیدن شعر نو از قدرت تکلم بسیار بالایی برخوردار بود.

من این نوع وبلاگ نویسی را مدیون کیانوش هستم و امید دارم تا با استفاده از تعاریف کیانوش نقش مهمی را در اشاعه فرهنگ سنگسری در اینترنت و دیگر فضاها داشته باشم.

مقداری از سوابق مرحوم کیانوش حیدریه در قسمت ادامه مطلب قرار دارد.

سنگسری کیست؟ هنرمند عشق   ،،،  قبله او چیست؟دماوند عشق

کوهنشینی که قرارش نبود   ،،،   ماندن مرداب شعارش نبود

سنگسری تاب حقارت نداشت  ،،،  آینه ای بود نهایت نداشت

خاطره مانده از آن سالها   ،،،   قصه بسی مانده و تمثالها

نیست خبر هیچ از آن شور و شر ،،، آآه که چه آمد به سر سنگسر

روحش شاد یادش گرامی

ادامه مطلب

در راستائه حمایت از کتاب و کتابخانی در این بخش چند کتاب که برگرفته از وبلاگ آقای جواد است برای علاقه مندان قرار میدهم . امید است تا با گسترش فرهنگ کتابخانی به خصوص در جمع سنگسریها بتوانیم گام موثری را در جهت پیشبرد اهداف صادقانه سنگسری برداریم.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

خواستم از "بوسوئه" تقليد كنم، خطيب نامور فرانسه كه روزى در مجلسى با حضور لوئى، از "مريم" سخن مى گفت. گفت، هزار و هفتصد سال است كه همه سخنوران عالم درباره مريم داد سخن داده اند. هزار و هفتصد سال است كه همه فيلسوفان و متفكران ملت ها در شرق و غرب، ارزشهاى مريم را بيان كرده اند.
هزار و هفتصد سال است كه شاعران جهان، در ستايش مريم همه ذوق و قدرت خلاقه شان را بكار گرفته اند. هزار وهفتصد سال است كه همه هنرمندان، چهره نگاران، پيكره سازان بشر، در نشان دادن سيما و حالات مريم هنرمندى هاى اعجازگر كرده اند. اما مجموعه گفته ها و انديشه ها و كوششها و هنرمنديهاى همه در طول اين قرنهاى بسيار، به اندازه اين يك كلمه نتوانسته اند عظمت هاى مريم را باز گويند كه:
"مريم مادر عيسى است".
و من خواستم با چنين شيوه اى از فاطمه بگويم، باز درماندم:
خواستم بگويم:
فاطمه دختر خديجه بزرگ است.
ديدم كه فاطمه نيست.
خواستم بگويم كه: فاطمه دختر محمد(ص) است.
ديدم كه فاطمه نيست.
خواستم بگويم كه: فاطمه همسر على است.
ديدم كه فاطمه نيست.
خواستم بگويم كه: فاطمه مادر حسنين است.
ديدم كه فاطمه نيست.
خواستم بگويم كه: فاطمه مادر زينب است.
باز ديدم كه فاطمه نيست.
نه، اينها همه هست و اين همه فاطمه نيست.
فاطمه، فاطمه است.     (دکتر علی شریعتی)   

دریافت کتاب

 لینک اصلاح شد

زندگینامه همراه با چهار اثر گرانبها از دکتر علی شریعتی

سلام

اما براتون یه مطلب جدید دارم.در مورد مذهب هژبر یزدانی حرفهای ضد و نقیضی وجود داره ولی من یه چیزی دارم که ثابت میکنه هژبر به دست خود آقا زیارتی مسلمان شده بوده. در نامه زیر شما میتوانید دست خط و عراعض آقا زیارتی و هژبر یزدانی مبنی بر قبول دین اسلام توسط هژبر و تائید آن به وسیله آقا را ببینید.

یکی از تصاویر زیبای ییلاق تصویری از گوت.

 

برای مشاهده بیشتر تصاویر به ادامه مطلب بروید.عکسهای زیبایست.

ادامه مطلب

ترانه‌های سنگسری و آوازهای عامیانه و فلكلوریک، بازتابی است از زندگی اجتماعی این قوم كه ریشه در تاریخ آنها دارد. از همین رو ترانه‌های سنگسری و به تبع آن اشعار عامیانه و یا كلاسیك، كلاً نشات یافته از فرهنگ مردم این دیار است و به چند دسته قابل تقسیم می‌باشد که نمونه‌هایی از آن ارائه می‌گردد: 

برای خواندن کامل مطالب به ادامه مطلب مراجعه نمایید

1- ترانه‌های چوپانان  ( كردونه چی ) ( آچی )             

2- ترانه‌های كشاورزان    ( ورزرونه چی )                           

3- ترانه‌های جشن و شادی    ( ویلاجونه چی )

4- ترانه‌های زنانه و كودكانه ( كاتاكویژونه چی )

5- ترانه‌های عاشقانه        ( عاشقونه چی )

6- ترانه‌های تعزیه و سوگواری  ( عزاخونه چی )

7- ترانه‌های جنگ و جوانمرد ی    ( دلیرونه چی )

8- ترانه‌های گوناگون اجتماعی

یک کلیپ 3gp برای موبیال برای سنگسری های اهل دل میگذارم که موضوع آن در مورد(آق حسین خون) میباشد که با صدای (قلی پاسبون) خواننده محبوب سنگسری های قدیمی است.

 کرند پروری دارنه حسین خون         دانلود

                                   -------------------------------------------------

ترانه كوير مخصوص چوپانان سنگسري      دانلود

پسورد: www.sangsari.blogfa.com

                                  --------------------------------------------------

ادامه مطلب

تقويم‌هاي متنوعي كه در ايران باستان وجود داشته و هنوز نيز برخي اقوام از آن استفاده مي‌كنند، در انتخاب مبدأ سال و تعداد روزهاي هر ماه خورشيدي با يكديگر تفاوت‌هايي دارند. بطور نمونه آغاز سال نو در تقويم خوارزمي با ششم فروردين‌ماه شهرياري، در تقويم كوهدشتي با چهاردهم فروردين‌ماه، در تقويم سنگسري با پنجم ارديبهشت‌ماه، در تقويم طبري/ تبري با دوم مردادماه، در تقويم ديلمي با هفدهم مردادماه، در تقويم ميترايي با يكم دي‌ماه، در تقويم پشتكوهي با ششم بهمن‌ماه و در تقويم محلي نطنز و كاشان با يكم اسفندماه مطابق است.www.chn.ir

تقويم هاي متنوعي که در ايران باستان وجود داشته و هنوز نيز برخي اقوام از آن استفاده مي کنند، در انتخاب مبداء سال و تعداد روزهاي هر ماه خورشيدي با يکديگر تفاوت هايي دارند. به طور نمونه آغاز سال نو در تقويم خوارزمي با ششم فروردين ماه شهرياري، در تقويم کوهدشتي با چهاردهم فروردين ماه، در تقويم سنگسري با پنجم ارديبهشت ماه، در تقويم طبري/ تبري با دوم مردادماه، در تقويم ديلمي با هفدهم مردادماه، در تقويم ميترايي با يکم دي ماه، در تقويم پشتکوهي با ششم بهمن ماه و در تقويم محلي نطنز و کاشان با يکم اسفندماه مطابق است.http://www.etemaad.com/

 

شهرداري سنگسر در سال 1307 تاسيس شده , از سال 1335 برق اختصاصي داشته , در سال 1338 شبكه آبرساني توسط آلماني ها اجرا شده , از سال 1310 تا 1320 فرمانداري نظامي داشته , بيمارستان شهر در سال 1343 تاسيس شده و 95 درصد ادارات دولتي با بيش از دو هزار كارمند در مركز بخش مهدي شهر مستقر هستند.
اين بخش داراي دو شهر آباد مهدي شهر و شهميرزاد , دو دهستان پشتكوه و چاشم و روستاهايي چون درجزين , فولادمحله , چاشم , ده صوفيان , پرور , هيكوه , ملاده , توم , تلاجيم , فينسك وكاورد مي باشد.
زبان مردم سنگسر با گويش سنگسري در برگرفته از فارسي قديم است كه از زبان هاي با گويش هاي بسيار غني است و داراي ادبيات كامل در حد زبان عربي است . در واژه نامه اي بيش از 18 هزار لغت تدوين شده است .
وجود دو پادگان مهم نظامي يعني پادگان لشكر 58 تكاور ذوالفقار نيروي زميني ارتش و پادگان آموزشي شهيد كلاهدوز نيروي مقاومت بسيج سپاه كه داراي اهميت خاصي در استان و كشور هستند.
در ادامه به بخشي ديگر از ويژگي ها و امتيازات اين شهر اشاره مي كنيم :
اولين نمازجمعه استان پس از پيروزي انقلاب اسلامي به امامت حجت الاسلام والمسلمين حاج سيدمحمد شاهچراغي در مهدي شهر برگزار شد.
اولين شهر در استان كه داراي سيستم فاضلاب شهري است .
اولين شهر در استان كه سپاه پاسداران انقلاب اسلامي در آن تشكيل شد.
تقديم اولين شهداي انقلاب اسلامي شهرستان در ايام مبارزات قبل از انقلاب .
حجاب اسلامي زنان اين خطه در بين مردم ايران مثال زدني است .
حضور جوانان مهدي شهر در تيم هاي ملي مختلف و رقابت هاي بين المللي از جمله تيم هاكي به عنوان يك افتخار ايران اسلامي است .  

 چشمه آب گرم:

چشمه های آب مراد، آب قولنج، آب گرم و آب سرد که مجموعه اين چشمه های معدنی آب گرم در 18 کيلومتری غرب سنگسر واقع شده و اطراف اين چشمه ها را ارتفاعات در بر گرفته است.آب چشمه ها از دسته ابهای کلروره، سولفاته، کليسيک و گوگردی است که در درمان بيماريهای صفراوی، کليه، کبد، نقرس، رماتيسم و درد مفاصل موثر است.

منطقه آبگرم از دير باز  پذيراي مسافران و گردشگران بي شماري است  كه براي بهره گيري از خواص آب چشمه ها به اين منطقه مسافرت مي کنند.

 

منطقه حفاظت شده پرور:

 

منطقه حفاظت شده پرور در 40 کيلومتری سنگسر  واقع است که به لحاظ قرار گرفتن در ميان دو اکوسيستم مناطق بياباني جنوب استان سمنان و مناطق جنگلي استان مازندران و متأثر شدن از اين دو اکوسيستم داراي سيماي جذاب طبيعي و جلوه هاي زيبايي از شاهکارهاي خلقت است.
منطقه حفاظت شده پرور با تأثير پذيري از محيط اطراف خود و پوشش گياهي متنوع، زيستگاه خوبي را براي گونه هاي مختلف گياهي و جانوري فراهم آورده، پوشش گياهي بارز منطقه شامل بلوط، افرا، راش، وليک، اورس، گلابي وحشي، درمنه، آويشن، انواع گون، انواع گرامينه، ممرز، زرشک و گل گاوزبان است.
پستانداران بارز منطقه شامل: مارال، کل و بز، قوچ و ميش، شوکا، آهو، خرس قهوه اي، پلنگ، گراز، يوزپلنگ، شغال، خوک، سمور،  روباه و انواع گربه وحشي مي باشد. انواع پرندگان شکاري، کبک، تيهو، کبک دري،قرقاول، هوبره و ... پرندگان منطقه را تشکيل مي دهند.

شکارگاه ملاده:

در قصبه سرسبز و خوش آب و هوای ملاده (50 کيلومتری شمال سنگسر) دو عمارت بزرگ و باستانی وجود دارد که اين دو بنای زيبا در دو قسمت شرق و غرب به فاصله حدود 5 متر به موازات يکديگر قرار گرفته اند.اين دو بنا هر کدام 2 طبقه بوده و دارای تعداد زيادی اطاق می باشد.در اين ساختمانها سبک زيبای معماری خاصی بکار رفته که دارای گچ بری ها و طاق نماهای زيبايی است.درب ورودی اطاقها از جنس چوب بوده که پنجره های منقش و رنگارنگ زيبايی به آن جلوه خاصی داده است.اين ساختمانها دارای يک حياط بزرگ با درختان زياد و متنوع می باشدو اين بناها در سال 1287 هجری قمری توسط ابراهيم خان حاکم دودانگه و چهاردانگه برای سکونت شخصی احداث گرديده است.قدمت تاريخی اين بناها به زمان بعد از سلجوقيان می رسد.  
                        <<<<-----------ادامه مطلب

ادامه مطلب

سلام من چند وقت بود وبلاگ و آپ نکرده بودم

امروز میخوام بیشتر در مورد سنگسر صحبت کنیم

سابقه تاریخی این شهر به پیش از اسلام و حتی به زمان سلسله‌های پیشدادی میرسد. در شاهنامه فردوسی از سنگسر مورد بحث که همان سکسر یا سکسار باشند سخن رفته‌است. در روایات ملی و حماسه‌های ایران نیز از سکسر و سکساران (سکاها) یاد شده و برخوردها و نبردهایی که در اعصار تاریخی کهن با این قوم به عمل آمده به تفصیل شرح داده شده‌است. همچنین درباره دلاوری سگساران در شاهنامه فردوسی آمده‌است:

رای زدن سام با موبدان در کنار زال:

بسام نریمان ستاره شمر		چنین گفت کای گرد زرین کمر ...
از این دو هنرمند پیلی ژیان		بیاید ، ببندد بمردی میان ...
نه سگسار ماند نه مازندران		زمین را بشوید بگرز گران

آگاه شدن منوچهر از کار زال و رودابه:

برفتم بدان شهر دیوان نر		چه دیوان ، که شیران پرخاشگر
که از تازی اسبان تکاورترند		ز گردان ایران دلاورترند
سپاهی که سگسار خوانندشان		پلنگان جنگی همانندشان

گفتار اندر زادن رستم:

بشادی ز در آمد ز درگاه کوس		بیاراست ایران چو چشم عروس
بفرمود آیین ، کران تا کران		همه شهر سگسار و مازندران

بر تخت نشستن نوذر:

بترسید بیدادگر شهریار		فرستاد نامه به سام سوار
به سگسار و مازندران بود سام		نخست از جهان آفرین کرد نام

آمدن رستم نزد کیکاوس و خشم کاوس بر رستم:

زمصر و زچین و ز هاماوران

ز روم و ز سگسار و مازندران

فرستادن خاقان و کاموس بیاری توران:

ز سقلاب چون کندر شیر مرد		چو بیورد کاتی سپهر نبرد
چو غرچه ز سگسار و شنکل ز هند		هوا پر درفش و زمین پر پرند

رای زدن تورانیان از جنگ ایران:

ز بز گوش و سگسار و مازندران

کس آریم با گرزهای گران

در فرهنگ شاهنامه ، ذیل کلمهٔ سگسار آمده است: «از مرز و بوم هایی که داهیان در آن جای گرفتند». و راجع به داهیان در ذیل کلمهٔ سکزی می خوانیم: «... داه گروهی بودند از آرین که در دشت خوارز م جای گرفتند و پس از آن در کنار جنوبی دریای  خزر جایگیر شدند. از ... آنان مردم بستوه آمدند. پادشاه ایران گروه داه را پراکنده ساخت. یکدسته از آنان را به زابلستا ن کوچانید و آنان را سکزی خواندند ... و دشت خوارزم داهستان نامیده شد که مخفف آن دهستان است و اکنون به دهستان معروف است و یکدسته از گروه داه را در زمینی جای دادند در طبر ستان ...». به این ترتیب می توان گفت سنگسر که در نواحی جنوبی دریای خزر قرار دارد جزئی از سگسار باستانی است و سنگسری ها از بازماندگان داهیان و با مردم سیستان(سجستان) و خوارزمیان قدیم از یک نژاد می باشند

                         

سابقه تاریخی این شهر به پیش از اسلام و حتی به زمان سلسله‌های پیشدادی میرسد. در شاهنامه فردوسی از سنگسر مورد بحث که همان سکسر یا سکسار باشند سخن رفته‌است. در روایات ملی و حماسه‌های ایران نیز از سکسر و سکساران یاد شده و برخوردها و نبردهایی که در اعصار تاریخی کهن با این قوم به عمل امده به تفصیل شرح داده شده‌است. همچنین درباره دلاوری سگساران در شاهنامه فردوسی آمده‌است:

سپاهی که سگسار خوانندشان		دلیران پیکار دانندشان
زبز گوش و سگسار و مازندران		کس آریم با گرزهای گران

مردم این دیار از دیر باز در دفاع از سرزمین ایران پیش قدم بوده و دارای سوابق درخشان و افتخار آمیز میباشند که به عنوان نمونه می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

• مردم این شهر در جنگ داریوش سوم با اسکندر مقدونی جزء سربازان رسمی ارتش ایران بودند که تا آخرین لحظه از کشور دفاع کردند.
• در جنگ شاه طهماسب اول با سلطان سلیمان قانونی (شاه عثمانی) تعداد کمی از سربازان سنگسری (حدود ۲۰۰ نفر) بفرماندهی شعبان سنگسری جلو ارتش عظیم عثمانی را سد کردند و همگی کشته شدند تا سپاه ایران بتواند فرصت عقب نشینی و تجدید قوا را پیدا نموده و از نابودی کامل نجات یابد.
• در جریان فتنه اشرف افغان جزء سربازان نادر شاه بودند که پس از شکست دادن افغانها جشن پیروزی را در سنگسر برپا کردند.
• در واقعه جدایی افغانستان سردار ذوالفقار خان سنگسری فرماندهی سپاه ایران را بعهده داشت و دوبار افغانها را مغلوب نمود. پس از مرگ این سردار شجاع خراسان بزرگ را نتوانستند حفظ نمایند.
• در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران مردم این منطقه بیشترین شهید را در سطح استان تقدیم میهن عزیزمان نمودند.

ادامه مطلب